Bohmann am 24. Mai 2016 um 12:01 Uhr

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'''Hiram Peri-Pflaum [= Heinz Pflaum]''' (20.8.1900 Berlin – 29.11.1962 Jerusalem)

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| Verf. || [[user:frhausmann|Frank-Rutger Hausmann]]
|}

1918-25 Stud. Philos. u. Rom. München u. Heidelberg; Florenz, Paris; 1925 Prom. (Ernst Hofmann; Leonardo Olschki) Heidelberg; 1925 Auswand. nach Palästina; Mitarb. Jüd. Nationalbibl. Jerusalem; 1928 Instructor Hebrew U Jerusalem; 1933 Lecturer; 1948 o. Prof. f. Rom. Philol. u. Vgl. Literatur- u. Geistesgesch. d. europ. Mittelalters.

Romanica et Occidentalia: études dédiées à la mémoire de Hiram Peri (Pflaum). Éd. par Moshé Lazar, Jerusalem 1963 (P; Schrift.-Verz. 17-22).

Die Idee der Liebe. Leone Ebreo. Zwei Abhandlungen zur Geschichte der Religion in der Renaissance, Tübingen 1926 (Diss.); Die religiöse Disputation in der europäischen Dichtung des Mittelalters, 1935; L’Acerba di Cecco d’Ascoli, 1939; Der Religionsdisput der Barlaam-Legende, ein Motiv abendländischer Dichtung, Salamanca 1959.

<blockquote>„Ses recherches dans le domaine judéo-roman éveillèrent en lui un vif intérêt pour un autre sujet qui s’élargit de plus en plus et qui l’occupa pendant près de trente ans: les discussions religieuses comme motif littéraire et artistique en Europe occidentale, du début du Moyen Age jusqu’à la fin du 18<sup>e</sup> siècle. Ce qui lui servit de départ, ce furent des textes inconnus pour la plupart, contenant des dialogues polémiques entre deux personnages allégoriques: la Synagogue et l’Eglise. […]

Parallèlement à son activité dans ce domaine, Péri se consacra à l’étude de la littérature italienne, et surtout aux œuvres de Cecco d’Ascoli et de Dante. Son nom devint célèbre parmi les plus grands dantologues du monde, à la suite de deux grandes études qu’il publia et qui répandirent une lumière nouvelle et révolutionnaire sur des problèmes qui étaient considérés comme définitivement résolus par les savans. L’une, ''La Structure de la Divine Comédie aux yeux de Dante'', publiée en 1938; l’autre, qui lui faisait suite, intitulée, ''Le plan originel de la Divine Comédie'' (1956) apporta deux nouveautés remarquables dans l’étude de cette œuvre“ (Moshe Lazar, in: ''Romanica et occidentalica'', 1963, 14-15).
</blockquote>
Auskunft Archiv Hebrew University Jerusalem; Salomon Wininger, Große jüdische National-Biographie 1. Nachtrag in Bd. 7, 1935, 494; Kürschner 1954, 1740; Hausmann, „Vom Strudel“, 2008, 326.

[[Kategorie:Romanist]]
[[Kategorie:Mann]]
[[Kategorie:italienische Literatur]]
[[Kategorie:Danteforschung]]

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 <blockquote>„Ses recherches dans le domaine judéo-roman éveillèrent en lui un vif intérêt pour un autre sujet qui s’élargit de plus en plus et qui l’occupa pendant près de trente ans: les discussions religieuses comme motif littéraire et artistique en Europe occidentale, du début du Moyen Age jusqu’à la fin du 18<sup>e</sup> siècle. Ce qui lui servit de départ, ce furent des textes inconnus pour la plupart, contenant des dialogues polémiques entre deux personnages allégoriques: la Synagogue et l’Eglise. […]
-Parallèlement à son activité dans ce domaine, Péri se consacra à l’étude de la littérature italienne, et surtout aux œuvres de Cecco d’Ascoli et de Dante. Son nom devint célèbre parmi les plus grands dantologues du monde, à la suite de deux grandes études qu’il publia et qui répandirent une lumière nouvelle et révolutionnaire sur des problèmes qui étaient considérés comme définitivement résolus par les savans. L’une, ''La Structure de la Divine Comédie aux yeux de Dante'', publiée en 1938; l’autre, qui lui faisait suite, intitulée, ''Le plan originel de la Divine Comédie'' (1956) apporta deux nouveautés remarquables dans l’étude de cette œuvre“ (Moshe Lazar, in: ''Romanica et occidentalica'', 1963, 14-15).
+Parallèlement à son activité dans ce domaine, Péri se consacra à l’étude de la littérature italienne, et surtout aux œuvres de Cecco d’Ascoli et de Dante. Son nom devint célèbre parmi les plus grands dantologues du monde, à la suite de deux grandes études qu’il publia et qui répandirent une lumière nouvelle et révolutionnaire sur des problèmes qui étaient considérés comme définitivement résolus par les savants. L’une, ''La Structure de la Divine Comédie aux yeux de Dante'', publiée en 1938; l’autre, qui lui faisait suite, intitulée, ''Le plan originel de la Divine Comédie'' (1956) apporta deux nouveautés remarquables dans l’étude de cette œuvre“ (Moshe Lazar, in: ''Romanica et occidentalica'', 1963, 14-15).
 </blockquote>
 Auskunft Archiv Hebrew University Jerusalem; Salomon Wininger, Große jüdische National-Biographie 1. Nachtrag in Bd. 7, 1935, 494; Kürschner 1954, 1740; Hausmann, „Vom Strudel“, 2008, 326.

Peri-Pflaum, Hiram (= Heinz Pflaum) - Versionsgeschichte

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